山东人从哪来？

复旦年夜学科技考古研究院文少卿团队、生命科学学院金力团队结合厦门年夜学王传超团队、中国社会科学院考古所王明辉团队、山东省考古研究院孙波团队及烟台市玻物馆等13家单元获取了山东18个遗迹的69例古基因组数据，并整合已经揭晓的中国及其周边人群的古基因组数据举行了群体遗传学阐发，联合考古学以及汗青学的质料、要领，重修了近六千年以来山东的人群遗传汗青。8月14日，相干研究于线揭晓在《细胞》（Cell）子刊《今世生物学》（Current Biology）。

“咱们用科技考古手腕描写了中华平易近族‘血脉’交融的动态历程。尤为是于史前文明转型的要害期间。例如于年夜汶口期间，咱们发明，黄河中游的新石器农业人群年夜范围进入山东，并与当地的山东收罗打猎人群、少许南边人群混淆，配合鞭策了年夜汶口文化的繁荣成长；于山东龙山期间，咱们发明虽然从年夜汶口到山东龙山发生了文化厘革，可是人群照旧一脉相承，基本上连结了不变。”文少卿向彭湃科技暗示。

据他先容，该工程启动在2015-2016年，共耗时8-9年，汇集样本泯灭的时间较多。

研究职员于论文中先容，山东省位在黄河三角洲，地处中国东海岸，是中国古代文明突起的要害。受益在黄河道域长期以及连续的农业，古代山东可以养活年夜量人口。现代山东仍旧是一个拥有1.02亿人口的人口浓厚地域，约占全世界人口的1%。然而，从新石器时代过渡到昨天，人们对于山东的人口动态仍旧知之甚少。对于在山东史前到汗青期间的要害事务，如年夜汶口期间、山东龙山期间、商朝、周朝以及汉朝，尤为云云。

据先容，这项研究重要存眷三个主题：新石器时代重要过渡期间山东的人口布局；新石器时代黄河相干先人对于山东人口的影响；和汗青记载事务对于山东遗传组成的影响。

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年夜汶口文化期间：黄河道域中游农业人群年夜范围进入山东

据论文先容，年夜汶口文化（距今约6200-4600年）是漫衍在以泰沂山脉为中央的黄淮下流的新石器时代文化，先后履历了一千五百余年。年夜汶口文化期间也是山东地域史前文化进一步成长并走向光辉的期间，详细体现为农业蓬勃成长、人口激增、社会日益繁杂化。

研究团队对于8个年夜汶口文化遗迹（包孕刘林、岸堤二村、傅家、五村、年夜汶口、西夏侯、三里河以及午台遗迹）的29例个别举行测序及阐发，成果显示，年夜汶口期间的人群重要是由黄河中游农业人群（58.6-100%）以及部门山东当地收罗打猎人群、中国南边古代人群三种先人身分混淆造成。

按照三种先人身分的构成以及比例差异，年夜汶口文化的人群进一步细分为三组：1、黄河中游农业人群组，包孕西夏侯以及岸堤二村；2、山东当地收罗打猎人群组，包孕傅家、五村以及年夜汶口；3、中国南边古代人群组，包孕刘林、三里河以及午台遗迹。此中，于刘林遗迹（距今约5600-5100年）的人群中发明南边古代人群身分，注解南边人群达到山东至少于距今5600-5100年。别的，研究发明年夜汶口人群中的南边身分有部门是间接来历在中国南边人群，而非直接来历在华夏人群。

研究职员称，其研究撑持闻名考古学家严文明师长教师于1986年提出的“重瓣花朵式假说”。严文明将中国的新石器时代文化形容为一个伟大的重瓣花朵，华夏文化区是花心，其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游以及江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。华夏文化区处在花心，起着接洽各文化区的焦点作用，也向周边文化区举行文化辐射，而外围的文化区则连结着本身的特点与活气。他发明，“于华夏地域仰韶文化中发生的那种饰盘旋钩连纹或者花瓣纹的彩陶盆险些传遍了整个黄河中下流，长江中下流的同期遗存中也偶然能见到这种产物。”

于前述研究中，研究职员经由过程古基因组学阐发发明，黄河中游的新石器农业人群深刻塑造了史前北方人群的遗传布局：黄河中游的新石器农业人群孝敬了黄河下流山东年夜汶口文化人群58.6-100%的先人身分、黄河上游甘青齐家文化人群约80.4%的先人身分、内蒙古庙子沟文化人群约80%的先人身分、黄河中游陕北地域石峁文化相干人群约79%的先人身分，和西辽河道域红山文化人群约60.3%的先人身分，可以左证“重瓣花朵式假说”。

龙山文化期间：山东人群与年夜汶口期间的人群连结遗传延续性

1928年，考古学家吴金鼎于山东济南龙山镇发明了环球著名的城子崖遗迹。今后，考古学家前后对于城子崖遗迹举行屡次掘客，取患了一批以精致的磨光黑陶为显著特性的文化遗存。按照这些发明，考古学家把这些以黑陶为重要特性的文化遗存定名为“龙山文化”。山东龙山文化（距今约4600-4000年）是漫衍在黄淮下流地域的龙山文化。于中国古代汗青上，龙山文化处在文明社会的造成期间。

研究职员对于3个龙山文化遗迹（包孕午台、三里河以及呈子遗迹）的13例个别举行测序及阐发，发明山东龙山文化人群于遗传上基本（85.2-100%）继续自负汶口文化人群。详细而言，呈子以及龙山文化三里河遗迹的人群与年夜汶口文化晚期三里河人群比力靠近，他们都与南边昔人存于紧密亲密的遗传接洽；龙山文化的午台遗迹人群与年夜汶口晚期的傅家人群比力靠近，他们与山东当地收罗打猎人群出现出较强的遗传接洽。研究职员说，这一成果与考古文化上看到的两种文化一脉相承的成果一致。

商周期间：山东人群进一步遭到华夏人群的影响

商周期间是中国汗青中一个主要阶段：呈现了比力完美的文字轨制，创举了辉煌光耀醒目的青铜文化，并进而完成为了由青铜时代向初期铁器时代的改变。商代成立之前，山东是商族勾当的中央，商前期的五次迁都，有两次于山东境内。商代（距今约3600-3046年）成立后，山东仍是其统治的中央地域。于武王克商后，周皇帝为了增强对于国土的节制，奉行分封制。山东境内比力出名的诸侯国有齐、鲁、滕、曹以及薛等。

研究职员对于商周期间5个遗迹（呈子、五村、两醇、西三甲以及东康留）的11例个别举行测序及遗传学阐发，发明华夏人群于商周期间进入山东并与当地人群发生了混淆。

他们以为，这一遗传学成果可能与三个汗青事务相干：商王与山东方国的瓜葛比力微妙，时而战役时而结合，这会直接鞭策华夏人群向山东迁移；因为西周期间实施分封制，来自陕西、河南等地的贵族、士兵、手工业者以及奴隶会到山东假寓。同时，周朝奉行“同姓不婚”轨制，达到山东的华夏移平易近更偏向在选择以及当地的东夷人通婚；到了战国时代，秦国的同一战役重要发生于韩赵魏地点的华夏地域。齐国不单阔别华夏主疆场，而且相对于饶富不变。是以，战国期间的华夏黎民可能会迁移到山东境内遁迹。

研究者还发明，与周王室瓜葛紧密亲密的诸侯国境内的人群有更多华夏人群的血统，如接近齐都城城临淄的两醇以及接近薛都城城的东康留；而当地东夷诸侯国境内的人群有更多山东当地人群的血统，如接近莱都城城归城的西三甲。

秦汉以后：山东古代人群的遗传布局基本上与现代山东人群一致

秦汉期间是中国社会转型期，中国文化整合期，也是中国汗青上第一个强大的年夜一统封建期间。自此之后，于两千多年的封建社会中，山东地域虽有时也曾经为割据权势所占据，但总的来讲，则是属在历代封建王朝的一个无机构成部门。

这项研究对于秦汉及之后汗青期间的7个遗迹（封山、西三甲、徐家营、洗砚池、东小宫、煎药庙以及东关东南）的16例个别举行测序及遗传学阐发，发明秦汉以后的古代山东人群与现代山东人群遗传构成一致。此外，于魏晋南北朝期间，草原游牧人群于中国北方包孕山东成立了一系列政权，例如匈奴人成立的前赵、慕容鲜卑成立的前燕、宇文鲜卑成立的北周等。研究者还发明，比拟在汉朝山东人群，未于晋代山东人群中发明显著北方游牧人群的遗传旌旗灯号。这一成果与史书的记录不符，他们猜度，传统史书强调了北方游牧族群对于山东地域人群的影响。

（原标题：科学家重修山东人群六千年遗传史，再证“重瓣花朵式假说”）