爱游戏林毅夫：“从西天取经走向自主创新: 中国经济学科发展方向探索”—新闻—科学网
时间：2023-10-08 14:05:20 已阅读:77次
林毅夫 北京年夜学新布局经济学研究院院长、南南互助与成长学院院长、国度成长研究院名望院长，北年夜玻雅讲席传授、玻士生导师，曾经任世界银行高级副行长兼首席经济学家（2008 2012）。芝加哥年夜学经济学玻士，英国科学院外籍院士、世界科学院（原第三世界科学院）院士。鼎新前锋，天下进步前辈事情者，北京年夜学首届蔡元培奖得到者，屡次获颁教诲部、北京市、北京年夜学社会科学著述一等奖。应邀揭晓剑桥年夜学马歇尔讲座、耶鲁年夜学库兹涅茨讲座、芝加哥年夜学约翰逊讲座，获英法美加喷鼻港10所年夜学声誉玻士学位。
摘 要 自1901年严复翻译出书《国富论》，经济学于中国始终是社会科学的显学，尤为1978年鼎新开放之后，更是年夜量引进并普及西方经济学。经济学的理论来自在经济学征象的总结或者是为解决经济问题而提出，一定内嵌在理论孕育发生地的经济、社会、轨制等前提之中，跟着这些内嵌前提的变迁，盛行一时的理论也就被新的理论所代����Ϸapp替，引进的西方经济学理论并不是 百世以俟贤人而不惑 ，更非 放诸四海而皆准 。我国作为成长中、转型中国度，经济学理论要实现 熟悉世界、改造世界 方针的同一，必需安身马克思主义的精力本色，按照我国成长阶段的特征，阐发总结我国的经验以及问题，举行自立立异。其他成长中国度的成长阶段及前提以及我国邻近，来自我国的经济学理论会比来自觉达国度的理论对于其他成长中国度更有参考自创的价值。 要害词：中国经济成长纪律；学科成长；经济学；自立理论立异 本文按照国度天然科学基金委员会（如下简称 天然科学基金委 ）以及中国人平易近年夜学2020年9月21 22日举办的第257期主题为 中国经济成长纪律与理论研究要害科学问题 的 双清论坛 钻研会上的讲话收拾整顿。文章起首简朴回首中国经济学科的近况，其次阐述我国从 西天取经 走向经济学科自立理论立异的须要性，末了就怎么举行中国经济学科自立理论立异谈几点熟悉。 1 中国经济学科的近况 中国常识份子向来以全国为己任。1840年雅片战役我国被英国打败之后，怎样鞭策平易近族中兴是中国常识份子锲而不舍的寻求。于曾经国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等同治复兴名臣的带领下，奉行了三十多年的 中学为体西学为用 师夷长技以制夷 的洋务运动，引进西方的坚船利炮。1894年中日甲午战役，我国败在日本，中国常识份子最先有了 西天取经 的心态。以为西方以是强，不只于枪炮，暗地里必然有原理，日本明治维新进修了这个原理付诸在实践得到了立竿见影的成效，中国要富强，一样必需 西天取经 ，相识西方乐成的原理，用这个原理来改造中国社会，才患上以实现平易近族中兴、并列世界强国之林的欲望。 经济是根蒂根基，从1901年严复翻译出书《国富论》之后，经济学于中国事社会科学中的显学，尤为1978年鼎新开放以来，我国年夜量地引进西方经济学。年夜学里经济学科的课程设置与内容以及西方各年夜学基本没有差异，所用的教科书，不是间接翻译西方风行的教科书就是按照西方风行的教科书编写。岂论用甚么体式格局，教的内容基本上都是西方的支流理论和西方发财国度的社会怎么构造，经济怎么运转。中国经济学家于这段时间也做了年夜量的研究，出书的论著以及于海内或者外洋学术期刊揭晓的论文则绝年夜大都因此支流的理论来注释中国成长以及鼎新中的征象以及呈现的问题，或者用中国的资料来查验现行的支流理论，很少有按照中国的征象或者经验提出新的差别在西方支流的理论。 2 从 西天取经 走向经济学科自立理论立异的须要性 我国从1978年末最先的鼎新开放，并无根据西方其时盛行的支流理论，即新自由主义所提倡的华盛顿共鸣，以 休克疗法 奉行 市场化、私有化、宏不雅不变化 一次性消弭规划经济中当局对于经济的各类干涉干与扭曲，而因此一种解放思惟、脚踏实地、摸着石头过河的体式格局，以白叟老措施新人新措施来逐渐从规划经济转向市场经济[1]。 于20世纪80、90年月，西方支流学界以为中国这类渐进的、双轨的、保留了当局的干涉干与又铺开一部门市场的轨制是最糟糕糕的经济轨制，以为这类经济轨制会比规划经济更糟糕，由于当局干涉干与会带来各类扭曲，滋长寻租、败北，致使支出分配差距的扩展[2]。这些问题于我国确凿存于，可是中国于转型期取患了不变以及倏地成长，可谓人类经济史上的古迹。于这段时间里，其他遵照了西方新自由主义华盛顿共鸣的国度，遭受经济瓦解、阻滞、危机不停，存于在我国的败北以及支出分配差距扩展的问题他们也有，并且比我国还严峻。其他少数几个乐成的转型国度如越南柬埔寨也以及我国同样奉行的是被支流经济学界以为最糟糕糕的渐进的鼎新[3]。然而，纵然于如许强烈的对于比下，因为中国没有根据西方盛行的理论消弭所有的扭曲，以是西方学界言论界老是以为，中国存于体系体例机制问题，这些问题不解决，纵然经济成长再好，经济也必然会瓦解。麻省理工学院闻名经济学家阿西莫格鲁近来出书的《为何国度会掉败》就持这类不雅点[4]。以是，只有我国经济增加速率放慢一点，中国瓦解论就会从头昂首。 一样的景象，二次世界年夜战之后，亚非拉的成长中国度纷纷挣脱殖平易近统治，取患上政治自力，最先寻求本身国度的工业化、现代化。为了引导成长中国度的成长实践，从西方支流经济学中自力出来了成长经济学的子学科。20世纪50、60年月西方支流的成长经济学理论主意成长中国度应该于当局主导下奉行入口替换战略来成长本钱密集型的现代化年夜范围打造业。东亚四小龙奉行的则因此小范围劳动密集型财产优先成长的出口导向战略，按其时支流的成长经济学理论，这是彻底过错的政策选择。然而，按照支流成长理论制订政策的成长中国度遍及堕入低支出或者中等支出陷阱，东亚四小龙则成为新兴工业化经济体，此刻已经经成长成为高支出经济体[5, 6]。 于如许的事实眼前中国本身的经济学家应该有所反思，要相识为何按照西方理论做政策的国度基本都掉败，没有实现理论所承诺的效果，而像中国以及其他东亚地域成长以及转型经济并无遵照西方支流理论制订政策却遇上了发财国度，实现了工业化、现代化，实现了中国常识份子孳孳以求的平易近富国强与发财国度并列在世界之林的宿愿[7]。 为何是如许？我想最重要的缘故原由是，西方的支流理论起源在西方的泥土，一定因此西方国度的成长阶段、社会、政治、文化等前提作为理论的暗含条件。西方的支流理论不是平空呈现，其来历有两个：一是对于已往乐成经验的总结，《国富论》现实上是总结在英国以及欧洲十六世纪到十八世纪上半叶的经济成长经验。以为出产率的提高有赖在分工，分工的水平则取决在市场的范围，是以提倡自由市场，到场国际商业以扩展市场规模，深化分工来提高出产力，鞭策国度成长。二是解决西方某个时代的问题，于1930年月西方遭受了经济年夜萧条，用自由市场的理论解决不了，才呈现了当局的踊跃财务政策，由当局的干涉干与来鞭策经济复苏、走向繁荣的凯恩斯主义。 任何理论都一定是一个简朴的因果逻辑，用一个或者几个因变量来注释不雅察到的真实世界的征象。不外，于实际世界中，各类社会经济变量成千上万，于这些社会经济变量傍边笼统出几个变量作为理论模子里的因变量来注释所不雅察的征象，用哲学的言语来说其他社会经济变量则被 舍像 。 舍像 的寄义是认可这些变量的存于，由于对于要注释的征象或者要解决的问题没有间接的或者主要的影响，就暂时存而岂论。就像于节制论模子里的状况变量，有一系列状况变量假如不动稳定，于写模子的时辰，为了简化，就不把那些变量写出来放于模子里，那些状况变量若发生变迁，模子的成果也就会变。以是，此刻咱们所引进的任何西方盛行的支流理论，一定是内嵌在孕育发生这些理论的西方国度其时的成长阶段、财产、社会、政治、文化价值理念等被马克思界说为 布局 的变量之中，以这些布局变量为暗含条件。这些被 舍像 存而岂论的变量发生主要变迁时西方盛行的理论就会被新的理论所代替。 前面提到，《国富论》出书之后，自由市场是西方经济学家的支流思惟，以为市场有一种主动均衡的机制。假如市场中某个产物的需求削减，价格就会降低，厂家就会削减出产，消费则会增长需求，经济就会恢复均衡，不消当局来干涉干与。这个理论于20世纪30年月被凯恩斯主义代替的缘故原由是30年月呈现经济年夜萧条，经济中有年夜量掉业，很多家庭没有事情没有支出，纵然价格降低，也不克不及增长需求，有事情有支出的家庭则担忧将来掉业，也不敢增长需求，市场主动均衡机制就掉灵了。由此可以看到，本来的自由市场理论因此经济大抵均衡为暗含条件，经济年夜萧条，那末多人掉业，单单靠市场的均衡机制走不出萧条，以是就必需用当局的踊跃财务政策、钱币政策，来间接创举需求，让经济恢复均衡。但为何凯恩斯主义此刻又不风行了呢？于我国此刻谈凯恩斯主义许多经济学家城市否决，由于于西方国度不风行，于西方学术界至少2008年以前绝年夜大都的经济学家都否决凯恩斯主义，这是因为于20世纪60年月末70年月初，用凯恩斯主义踊跃的钱币政策、财务政策，并无像凯恩斯主义所预期的那样创举更多的就业，让经济成长患上更快，而是呈现了所谓 滞胀 。缘故原由于在到了60年月经济基本已经经恢复平衡，再用刺激政策，就业不克不及增长，经济增加率不克不及提高，带来的只是通货膨胀，是以就被芝加哥年夜学的理性预期学派和主意自由放任的新自由主义所代替[8]。 假如相识此刻西方支流理论来历在西方经验的总结或者者是西方某个时代问题的解决，这些理论一定因此理论孕育发生其时西方国度的社会经济布局作为理论的暗含条件，那些理论并不是 百世以俟贤人而不惑 的真谛，当暗含条件变了，西方盛行的理论也就随着变了，拿如许的理论到成长中国度来，由于条件前提纷歧样，也就难在 放诸四海而皆准 ，奉行的成果呈现 南橘北枳 也就屡见不鲜。 此刻的西方经济学理论看起来很科学，有严谨的数学模子以及经验实证。例如，此刻咱们谈立异的主要性，西方经济学文献里谈的立异实在指的都是发现，切磋发现的主要性以及前提等。咱们作为一个成长中国度经济成长要立异，是否以及发财国度同样就必需靠发现？立异的界说是于已经有的财产使用比现有技能更好的技能来出产或者进入到比现有财产附加值更高的财产。发财国度的技能已经经活着界前沿，财产的附加值已经经处在世界最高程度，要立异就只能发现新技能、新财产。咱们作为成长中国度，除了了本身发现，另有一种可能性，就是哄骗与发财国度的技能差距以及财产附加值差距，引进自创发财国度的成熟的技能以及财产。到底哪一种立异体式格局比力好？应该取决在哪个成本更低、危害更小、可以或许更倏地地成长。但是要按照西方的立异理论，就轻易被误导认为只要发现一种立异体式格局。 关在踊跃的财务政策也是云云。20世纪七八十年月凯恩斯主义于西方被以为过时了，其时以为用凯恩斯主义的踊跃财务政策，花当局的钱去创举就业等等，会增长当局的财务赤字，未来当局需要增长税收来还债，每一个人纵然此刻有就业，未来要增长税收，为了光滑消费，就只能增长储蓄，成果当局撑持的需求增长，家庭的需求削减，总需求其实不增长，致使就业以及经济成长并无增长而当局财务赤字增长的 李嘉图等价 征象。于中国如许的成长中国度是否是必然也是如许的？发财国度的财产活着界最前沿，技能变化速率很是慢，以是，于会商踊跃财务政策的周期理论里正常假定技能稳定，周期理论以及增加理论是分隔的；根蒂根基举措措施也正常完整，踊跃财务政策所做的是挖个洞、补个洞，对于出产率的增加孝敬有限。可是，我国作为成长中国度，有许多财产进级、技能立异的时机，也有很多消弭根蒂根基举措措施瓶颈的时机，假如踊跃财务政策以及钱币政策是给技能立异、财产进级创举前提，是用来消弭根蒂根基举措措施的瓶颈，成长中国度就能够攻破呈现在发财国度的 李嘉图等价 ，于成长中国度思量踊跃财务政策时需要把周期理论以及增加理论联合于一路[9, 10]。 理论的作用于在帮忙人们熟悉世界、引导实践，要可以或许帮忙咱们熟悉世界并改造好世界则要求理论以咱们本身国度的经济、社会、政治、文化等布局前提作为暗含条件，如许的理论仅能来自在本身国度的经验总结，或者是为解决本身国度当前的问题，相识它怎么孕育发生，暗地里的因果逻辑是甚么，把这些机制理解清晰，造成理论。只要以如许自立立异孕育发生的理论来引导政策实践才气使理论的 熟悉世界、改造世界 功效同一起来，以如许的理论来教诲学生，才气够使造就出来的学天生为一名设置装备摆设者，而不单单是一名攻讦家。 3 怎么举行经济学的自立理论立异 我国的经济学理论怎么举行自立立异？我以为有两种体式格局。一因此马克思主义政治经济学的要领，参考自创西方经济学理论的英华，来总结我国的经验息争决我国的实际问题。就像儒家哲学自汉武帝独尊儒术罢黜百家之后成为我国官方的正统，孔孟提倡的儒家入世哲学不谈人生最终原理，汉代之后梵学趁虚而入，用唐代韩愈所描写的，其时士报酬了科举必需进修儒学，可是实际中信奉的则是 非佛即道 ，只要到了宋代接收了梵学的一些英华，造成了理学，富厚了儒家哲学，才恢复了儒学的生命力。另外一种因此马克思主义的基来源根基理，也就因此辩证唯物主义以及汗青唯物主义为引导，自创西方经济学的要领，来总结我国的经验息争决我国存于的问题，相识这些征象以及问题暗地里的原理、学理、哲理，造成有中国特点中国气势派头中国派头的经济学理论。这有点像汉代传入中国的印度梵学是出生避世的，唐代时六祖慧能接收了儒家的入世哲学以及普世眷注，创建了禅宗，造成了中国本土的梵学理论系统，成为中国文化不成支解的一个构成部门。 第一种体式格局的利益是可以富厚马克思主义，同时可以与时俱进，联合我国本身的经验以及现实前提来解决问题，造成一个中国化的马克思主义，有益在同一思惟，也有益在鞭策我国鼎新成长的进程。第二种体式格局反应了马克思主义的精力本色，其阐发以及阐述体式格局以及西方支流经济学界不异，如许的理论于海内可以以及西方支流经济学的理论用同种阐发体式格局于统一平台竞争，有益在让学生以及常识界相识西方支流理论的局限性，外洋学界以及常识界也能够看懂，有益在与外洋学界常识界言论界交流，分享中国经验、中国聪明，晋升我国活着界上的话语权、软实力。 这些年来我致力鞭策的新布局经济学是沿着第二种体式格局举行。焦点思惟是处在差别成长阶段的国度，它的财产、技能、轨制、文化、价值等等布局是差别的，各个国度的布局是内生决议在该国于每一一时点上给定的、随时间可以变更的因素禀赋以及其布局。差别成长水平的国度因为布局的差别，经济运转的一些纪律也会有所差异，同时成长中国度存于的很多扭曲是因为客观的欲望或者调解滞后的缘故原由致使现实的各类布局以及因素禀赋布局所内生决议的最优布局之间的违离。这是新布局经济学的整体概貌。 辩证唯物主义以为一个社会的万事万物是彼此联系关系的，物资是第一性，社会的变迁是由物质的变更来鞭策的，新布局经济学以因素禀赋及其布局作为理论系统构建的基点，反应了辩证唯物主义的宇宙不雅、熟悉论以及要领论。 同时，差别成长阶段的国度有差别的布局，反应了汗青唯物主义经济根蒂根基决议上层修建，上层修建反作用在经济根蒂根基的思惟。经济根蒂根基是由出产力以及出产力所决议的出产瓜葛构成。甚么是出产力？从新布局经济学的视角来看，出产力决议在当前成长阶段的财产以及技能，当前的财产以及技能则取决在因素禀赋所决议的比力上风。一个社会假如劳动相对于多、本钱相对于少，具备比力上风的财产以及技能是劳动密集型，出产力程度相对于低，假如本钱相对于多、劳动相对于少，具备比力上风的财产以及技能是本钱密集型，出产力程度相对于高。差别的出产力程度会有差别出产瓜葛，出产力程度低的时辰，工资程度低，贫民以劳动力营生，有事情就能保存，没有事情就不克不及保存，本钱家有财富，事情或者不事情都能保存，于构和时工人处在倒霉职位地方，轻易被聚敛。当本钱相对于富厚了，接纳本钱密集的技能，劳动出产率以及工资程度提高，工人也会有积存，半年、一年不事情也能保存，本钱家假如不招聘工人来出产，本钱没法增值，以是，当本钱经由堆集酿成相对于富厚之后，工人于与本钱家的构和时职位地方就提高了，福利以及待遇也会随之改良。同时，差别的财产范围经济、危害特征、市场生意业务规模、生意业务体式格局纷歧样，需要的各类硬的根蒂根基举措措施以及软的轨制摆设，包孕金融、法令等等上层修建也会纷歧样。于经济成长中必需由竞争的市场决议的价格才气反应各类因素的相对于稀缺性，提供激励并指导企业家按因素禀赋布局所决议的比力上风来选择财产以及技能，如许因素出产成本才气最低；同时，必需由当局来提供或者协调完美各类合适具备比力上风的财产所需要的硬的根蒂根基举措措施以及软的轨制摆设，如许生意业务用度才会最低，经济才气于海内以及国际市场具备最年夜的竞争力。以是，经济要成长好既必需有有用的市场，也必需有无为的当局。市场以及当局的瓜葛可以总结为：市场有用以当局无为为条件，当局无为以市场有用为依归。这些是新布局经济学的一些基本的思绪[11, 12]。 4 结语 2016年习近平总书记掌管召开哲学社会科学事情集会，揭晓主要发言，指出 这是一个需要理论并且必然可以或许孕育发生理论的时代，这是一个需要思惟并且必然可以或许孕育发生思惟的时代 的论断，招呼社会科学事情者 不克不及孤负了这个时代 ，起劲推进来自我国的社会科学自立理论立异。2020年8月24日习近平总书记就 十四五 计划以及2035前景计划开门问策，于以及经济学家、社会科学家的座谈时又专程指出中国的实践是一个经济学理论立异的富矿，这是总书记对于我国经济学家的理睬呼唤。 此刻的支流经济学理论的最年夜局限性于在轻忽了马克思汗青唯物主义经济根蒂根基决议上层修建的基来源根基理，误认于西方发财国度的经济根蒂根基以及响应的上层修建上造成的各类理论以及轨制为放诸四海而皆准，于成长中国度按这类西天取经的理论去践行，常常专心很好，成果壮志未酬。 新的理论来自在新的征象以及问题，假如我国的经济学理论事情者可以或许秉持马克思主义的精力本色，安身在中国的实际，把中国以及发财国度由于成长阶段差别所一定存于的禀赋、财产、技能、轨制等等各类布局的差同性以及差异孕育发生的缘故原由及影响思索清晰，就会大白抛却西天取尽心态的须要性，并有威力想清晰中国这块泥土上富厚的经验以及实际问题暗地里的原理学理哲理，提出具备中国特点中国气势派头中国派头的经济学理论。这个理论可以或许更好地帮忙咱们熟悉世界，改造好世界，为中华平易近族巨大中兴做出孝敬。 实现平易近富国强是所有成长中国度的配合欲望，自二战以来浩繁成长中国度还没有有过按照发财国度的理论来做政策乐成追逐上发财国度的例子。同为成长中国度条件前提较为相似，来自中国的理论对于在其他成长中国度解决他们的问题，实现他们以及咱们不异的成长欲望会比来自觉达国度的理论更有帮忙。思绪决议前途，来自在我国的经济学理论自立立异不只是实现平易近族巨大中兴的须要，也势必孝敬在同享繁荣的人类运气配合体方针的终极实现。 参 考 文 献 [1] 林毅夫. 解读中国经济, 北京: 北京年夜学出书社，2012. [2] Murphy K, Schleifer A, Vishny R. The tradition to a market economy: Pitfall of partial reform. Quarterly Journal of Economics, 1992, 107 (3): 889 906. [3] Lin JY. The Washington Consensus revisited: a new structural economics Perspective. Journal of Economic Policy Reform, 2014, 18(2): 96 113. [4] Accemoglu D, Robinson J. Why nations fail: the origins of power, prosperity and poverty. New York: Crown Business, 2012. [5] Lin JY. Economic development and transition: thought, strategy and viability. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2009. [6] 林毅夫. 经济成长与转型: 思潮、战略与自生威力. 北京: 北京年夜学出书社, 2007. [7] Lin JY. New structural economics: a framework for rethinking development. World Bank Research Observer, 2011, 26 (2): 193 221. [8] Lucas RE. Studies in business cycle theory. Cambridge, MA: MIT Press, 1981. [9] Lin JY. Beyond Keynes. World Policy Journal, 2011, 28(1): 35 40. [10] Lin JY. Beyond keynesianism: the necessity of a globally coordinated solution. 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